“约西亚 王在位的时候，耶和华又对我说：「背道的 以色列 所行的，你看见没有？她上各高山，在各青翠树下行淫。 她行这些事以后，我说她必归向我，她却不归向我。她奸诈的妹妹 犹大 也看见了。 背道的 以色列 行淫，我为这缘故给她休书休她；我看见她奸诈的妹妹 犹大 ，还不惧怕，也去行淫。 因 以色列 轻忽了她的淫乱，和石头木头行淫，地就被玷污了。 虽有这一切的事，她奸诈的妹妹 犹大 还不一心归向我，不过是假意归我。这是耶和华说的。」 耶和华对我说：「背道的 以色列 比奸诈的 犹大 还显为义。”耶利米书 3:6-11
怎么理解这一段圣经的最后一句？
以色列人自从分裂成南北国（北国以色列，南国犹大）后，耶和华不断差遣先知们去警醒、鞭策他们，不要拜偶像，不要离弃耶和华神去行恶事，但是他们不听。
北国以色列比南国犹大更甚，他们是明着背弃神，没有出过一个好王，所以形容北国（姐姐）以色列—— 背道(Backsliding)。南国犹大虽然出过几个好王，也只是暂缓了亡国的时间，因为南国犹大有好几个耶和华眼中看为恶的王，亡国的颓势并未扭转，南国看起来有圣殿，有献祭，但百姓的心不纯正，既要神也要偶像（在邱坛敬拜，随从异教之风气等等），所以，他们是比较隐蔽的背弃神，所以，神借着耶利米先知的口，说南国（妹妹）犹大—— 奸诈(treacherous)。
为什么说，背道的以色列人比奸诈的犹大还显为义？ 这并不是说，神喜悦背道，用一个俗语，就像是“矮子里面拔将军”，都很烂，但是奸诈更惹神的讨厌。就像圣经中说——
耶稣说：「以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。(马可福音7:6-7)
用一个比喻来说：
北国（姐姐）以色列人就像是不信主的人，他们明确的表明不信神，也不敬畏神，凡事都随从自己的意念，走自己的道路（赛55:7）；
南国（妹妹）犹大就像是信主的人，但心里却还拜着偶像，不认识神，表面一套，背后一套，或者说又信神又信别的（也许是信自己），信而不靠，顺而不服，听而不行；相比起来，前者起码是一贯的（唯有那不知道的，做了当受责打的事，必少受责打。路12:48）；而后者却是知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打！正如经上所说：
他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。 俗语说得真不错：狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了又回到泥里去滚；这话在他们身上正合式。（彼后2：21-22）
在我们读旧约时，我们要提醒自己：“从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。”（罗马书15:4）
当圣灵光照我们时，其实我们信主的人有时也像是妹妹犹大一样，表面一套，背后一套，嘴上感謝主，心里却埋怨神；教会里光鲜亮丽，生活中“打回原形”，我们真的做的不好，需要神的宽恕和怜悯，我们也更看到了耶稣的十字架对我们是多么的重要，这就是为什么耶稣死的原因，若是不死（不流血），罪就不得赦免。（希9:22）耶稣赦免我们的罪是为了我们带着感恩的心，进入他的门，进入他的院（诗100:4），去找神！
所以，我们不能骄傲，高高在上，以为那些没有信的人很可怜，我们要省察自己，我们来跟从主吧，因为在神的眼中，奸诈的妹妹犹大比背道的姐姐以色列还更显为不义。不过，承认自己的不义，这首先就是耶稣医治我们的前提：
耶稣听见，就说：「康健的人用不着医生，有病的人才用得着。 经上说：『我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。』这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。」（马太福音9:12）
