首先来读经文——
9耶稣问他说：「你名叫什么？」回答说：「我名叫『群』，因为我们多的缘故」； 10就再三地求耶稣，不要叫他们离开那地方。11在那里山坡上，有一大群猪吃食； 12鬼就央求耶稣说：「求你打发我们往猪群里，附着猪去。」 13耶稣准了他们，污鬼就出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在海里，淹死了。猪的数目约有二千。14放猪的就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人就来，要看是什么事。 15他们来到耶稣那里，看见那被鬼附着的人，就是从前被群鬼所附的，坐着，穿上衣服，心里明白过来，他们就害怕。 16看见这事的，便将鬼附之人所遇见的和那群猪的事都告诉了众人； 17众人就央求耶稣离开他们的境界。 （马可福音5:9-17）
提问：
污鬼请求耶稣不让他们离开那地方，而是进到猪里淹死，污鬼最后离开那地方了吗？如果最后污鬼没有离开那地方，去了哪里？耶稣为什么留着他们，答应不让他们离开那个地方，而是允许他们进入猪的身体里面？而不是像其它赶鬼的时候一样直接把鬼赶走？
为了回答以上这一连串的问题，我们需要查考几处圣经：
务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。（彼前5:8）
耶和华问撒但说：「你从哪里来？」撒但回答说：「我从地上走来走去，往返而来。」(约伯记1:7)
因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。（弗6:12）
盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。（约10:10）
通过以上几段章节，我们可以看出，污鬼是在地上遍地游行，寻找有乘之机，偷窃杀害毁坏。
污鬼进入猪里淹死以后，去了哪里？污鬼是否离开了那个地方？
答：离开猪以后，他们会寻找下一个可吞吃的人（彼前5:8）。大胆的猜测一下，那些污鬼很可能没有离开那地方，而是徘徊在那个村庄，因为那个村子的人“赶走了”耶稣，当人拒绝真光时，黑暗势必就来了（约3:19-20）。
当然圣经没有交代这个答案，因为污鬼有没有离开那个地方不重要，重要的是不要成为可吞吃的人。 就好像有人说，拉斯维加斯不要去，那里是罪恶之城，充满了各种各样的邪灵恶者，但纵观整个世界，哪里又不是“拉斯维加斯”呢？ 因为全世界都卧在那恶者的手下(约一5:19)，求主保守我们脱离那恶者，不给魔鬼留地步（约17:15；弗4:27）！
耶稣为什么留着他们，答应不让他们离开那个地方，而是允许他们进入猪的身体里面？不是像其它赶鬼的时候一样直接把鬼赶走？
答：不是主耶稣不让它们离开，而是那里的人不要光，要黑暗，其实污鬼也看出那地方的人是有机可乘的，于是才央求耶稣可以不要叫他们离开那地方。耶稣知道人心里所存的（约2:25），他知道这个地方的人会因为经济利益的损失而拒绝耶稣，所以当污鬼提出进入猪群的要求时，耶稣并没有拒绝，看似这是来自魔鬼的试探，因为撒旦想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样(路加22:31)，但这同时也是来自神的试炼，每个人都要过这一关，那就是，爱主超过自己一切所爱的，一切所有的。很遗憾，这一次的考试，这地方的人没有通过，以后有没有“补考”，我们不得而知，但作为读者的你我，我们是否能通过这同样的考试呢？
这地方的人眼中只有自己的利益，却没有认可耶稣，即使他刚刚赶出被鬼附的人，难道一个人的灵魂不应该胜过自己的物质利益吗？ 如果他们可以接待耶稣，他们所得到的真利益难道不超过两千头猪的损失吗？
其实圣经上的话都是为教训我们后来的人写的（罗15:4），耶稣愿意赶走任何人身上的鬼，前提是这个人要愿意让光照进来（从心底里承认自己的罪，并且悔改、舍己、走十字架的道路），如果我们还有自己的保留地带不愿意让主掌权，那主耶稣就不会掌权，因为他给了每个人自由意志，去选择自己想要的。你是要光，还是暗？你是只在乎自己的利益，还是为别人得拯救而高兴？这个故事实在值得我们每个人反思。
人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？（太16:26）
