圣经中有一处有趣的细节，记载在创世纪。
以撒有两个儿子，一个叫以扫，一个叫雅各，从人的角度看都不怎么样，甚至雅各更差，可神却爱雅各，恨恶以扫（玛1：2-3）这是为什么呢？也许可以从以撒给两个儿子的祝福（预言）看出端倪：
当以撒祝福雅各时，他说：“愿神赐你天上的甘露，地上的肥土，并许多五谷新酒。”
当以撒祝福以扫时，他说：“地上的肥土必为你所住，天上的甘露必为你所得。” （创27：28，39）
论雅各，是先赐天上的，再赐地上的；论以扫，是先得地上的，再得天上的。
圣经的话，顺序都不是随意出现的，而这里的预言得到了应验，后来，以扫在地上的产业极大，物质生活的成功是他人生的主旋律，鲜有记载他信仰层面的突破，而雅各却借着自己曲折的经历，在信仰和灵命上，得到了大大的提升，神也多次向他显现，并且因着他寻求神，地上的福也不少。
这里其实是一个优先度的问题—— 我们人生在世，到底是以追求物质的成功（Material Gain）为优先，还是追求灵性的提升(Spiritual Gain)为优先?
并不是说追求灵性的提升，就意味着你穷困潦倒，无衣无食，我们看到雅各地上的祝福也不少，但优先度很重要。
【太6:19】“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；
【太6:20】只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。
积攒财宝在地上，大家都知道，但如何积攒财宝在天上呢？
其实这是主耶稣在提醒我们，看得见的是暂时的，看不见的是永远的。
哪些是看不见的呢？ 比如圣灵充满的平安和喜乐，一颗爱神爱人的心，凡事了解并愿意遵行神的旨意，常常与他交通，借着主的同在，让更多的人生时间里活在信望爱中，不为自己活，只想讨神的欢心，这些看不见的灵性提升，是不容易的，是需要付出代价的，不过，当人愿意这样来积财宝的时候，神知道人的心，他会来帮助我们的！
但，我们也要经历雅各的丑陋，成为世界的污秽，进入羞辱…… 如果我们不经历，我们就只会从人的分辨善恶去论断雅各，其实自己还没有雅各做得好，看到这一点，才能开始谦卑下来，从学习敬畏神的人事时地物开始，走神所预备的人生路。
人的角度喜欢看谁的罪大罪小，神的角度，谁要怜悯谁、就怜悯谁，要恩典谁，就恩典谁，谁把优先度摆在追求灵性提升上呢？不是看的见的，而是看不见的。
求主也可以赐给我们天上的甘露，地上的肥土，也让我们接受雅各那样的历练，借着人生，灵性成长，目标就是让神住在我里面（不是已经了），活出这一生该有的形象和样式。
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