第二章：人的回应
人有灵魂（创2：7），会思考、分析、判断、决定，有的人爱抱怨，总觉得别人欠自己的；有的人爱算计，每件事不能亏了自己，人自从吃了分辨善恶树的果子后就躲避神（创3：8），凡事为满足自己，与造物主创造的意义背道而驰，就谈不上灵性成长， 无法达到去恶存善的目标。
如前文所示，善恶的标准视神的喜悦而定，应以神的角度来看，而人恰恰将分辨善恶变成了自己的主权，小到个体、家庭；大到民族、国家，不寻求神的心意，就谈不上人对造物主的回应，因为没有回应，自然就没有关系，因为没有关系，就得不着神的爱，彰显并分享神的爱更是无从谈起了。
可见受造物（人）对造物主的回应至关重要，应当以怎样的心态来回应这位造万物的神，这是每个人都要做出的选择。
1， 感恩的心
感谢神是回应神的基本要素，如果没有感恩，就生不出赞美，没有感谢赞美，连神家的院门都还没进去（诗100：4），何谈神的内住，神的同在？
做人本身就是最大的感恩，神可以不造我们，但他却让我们有机会经历人生的旅程，借着灵性的成长，实现创造的意义，因此，感恩起码包含三个部分：
1） 白白的恩典：静下心换一个视角，就会发现生活中充满了白白的恩典，这些都不需要我们付出任何的代价，比如神借着父母赐给我们生命，阳光雨露，自由呼吸，哪一项都不是我们可以用钱买的，而是心存感谢领受的。
2） 我所需用的：每个人都有生活的需要，当我们的需要得到满足的时候，比如病得医治、找到好工作，我们感恩；但如果神没有医治，没赐下工作，想要的没得到时，是否还能感恩，相信神量给的是最好的，没有成就也有他的旨意（提前4：4-5）， 所谓尊主为大，他的旨意和命令永远高于一切。
3） 未来的应许：基督徒常谈到应许(Promise, 许诺)，也就是神承诺要在将来所赐的，对于应许，我们的心态不应该是已经得着了，而是充满感恩和盼望，向着标杆直跑（腓3：13-14），就如永生（约一2：25），若得不着神要赐的应许，我们就会咬牙切齿。
感谢神不应只是嘴上说说，而是愿意付出行动，行动不在于人的分辨，仍在于神的心意得着满意，举个例子：某人帮助了我，我也真心感谢送上礼物，但因为不认识他，所献的礼物不是他想要的，如此的感谢就落了空。
2， 学习认识神
认识神的基本心态是：谦卑、敬畏，不以为已经知道了，因为我们太有限了，我们怎么敢妄断神的旨意呢（罗11：33）？ 但凡承认自己贫穷和渺小的，如圣经所说，虚心（原文：心灵里贫穷）的人就有福了（太5：3）。
谦卑不是人的评价，而是神判定的（诗75：7），同样，认识神也不是从自己的角度，以人在三度空间中有限的头脑来定性的，宇宙难道只有三维吗？创造这浩瀚宇宙的神，他的爱、他的作为、他的一切是何等的长阔高深，是过于人所能测度的（弗3：18），所以，若没有一个敬畏神的心，单以人的角度来找神，就成了刻舟求剑、螳臂当车。
认识神是靠着真理、凭着信心，这出于神的恩典，他要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁（罗9：15），并不在乎人头脑中的知识，因为知识只是暂时的，和那完全的神相比，这有限的知识终会归于无有（林前13：8）。
认识神要先信神，但不是信神的就认识神，信是一个持续的状态，不是一个动作，不是人凭自己的意思做了什么事或者没做，而是顺服神的带领，相信每天的人事时地物都是神兴起的，有让我学习的功课，借着这些环境，使所学习的真理（神的道）可以实践出来，因为，信神所差来的，这才是作神的工（约6：29），因此，学习认识神的关键是留心察觉神放在心中的感动，主啊，是你吗？我这样做讨你喜悦吗？是在践行你的道吗？ 然后，不管是否丢面子，是否有逻辑，不管结果好坏，就做下去吧，神知道你的心是尊主为大的。
学习认识神是受造物对造物主最好的回应，是一生的过程，在这过程中会经历高低起伏，成功失败，但不要紧，胜不骄、败不馁，经过反复的习练，方得以熟悉神的做事方式，不停留在现象上，而是打开属灵的眼睛（徒26：18），透过现象看本质，越走越认识，越认识越信，越信越讨主的喜悦（希11：6），义人因信以致于信。
3， 要蒙神喜悦
认识神的动机不是让自己显得谦恭有礼、博学多才，得人的夸奖和称赞，而是蒙神的悦纳，其基本心态是——为荣耀神而行，不为荣耀人。（赛43：7）
假设某件事打中了神的心意，带来了荣神益人的结果，心态上也不要认为是我做的，而要认定这也是神做的，因为没有他的介入，我是做不好的，心思里想的都是神，不强调己。
那么，如何荣耀神呢？人做什么会蒙神的悦纳呢？第一要紧的是听（可12：29），带着仆人的心态，照着神所感动的去行，方蒙悦纳（伯42：9），是神所托付我的事（约17：4），不是自己凭己意摆上的。
很多人认为成就的见证、杰出的事工一定蒙神的悦纳，虽然有时是一回事，但有时也是两回事，比如，摩西第二次击打磐石出水，从人看来有神迹，见证了神，可神却没有得荣耀，因为摩西不信，是吩咐非击打（民20：12），所以，想要蒙悦纳，仆人要先听，并遵守神的命令，才可说是爱神的，想遵守神的命令，也需要神的介入，即留心察觉神放在心里的指引。
荣耀神不一定是大见证、大事工，神可以在小子中最小的一个人身上得荣耀，也许在别人看来不起眼的，却是神悦纳的（太25：40），做仆人的，寻找迷失的羊为小事，成为外邦人的光更是要紧的（赛49：6），因神是光，神的性情透过我们这个器皿生发出来（林后3：18），使人心看到、感受、思想，可蒙神的恩典被吸引。
4， 白白给出去
有了以上的心态，也要把这样的认识和理解分享给别人，一个人即使听了道、懂了、甚至行了，若没有传出去，还是不完全。
给出去是需要智慧的，正如经上所说：谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢（太24：45）？ 在仆人习练的过程中，一开始是非常难把握的，只有照着自己所领悟的道全部给出去，越把里面的都给出去，就越洁净（路11：41），神才能加给我们更多，不是单顾自己的事，也要顾别人的事，用爱心说诚实话，爱人如己的最好诠释就是希望别人也可以一起来认识神，得以领悟神创造我们的意义。
在操练中，带着感恩、谦卑、敬畏的心，使神渐渐打开我们的心眼，得以看出别人的生命，知道对方需要什么，但不是人所以为的爱人，而是神感动我们做的，比如神如果不让我们帮某人，我们就不帮，这也是爱神（约二6），谨记，爱心没有智慧，爱心是会被践踏的。
有时，基督徒把爱人摆在了爱神的前面，以为只要把福音传出去就是爱神，却忽略了与神建立关系，生活充满了苦毒，还以为自己在为主做工，其实，传福音不仅是用言语，更是用圣灵和大能的明证（林前2：4），如果人看不到我们里面的生命、我们显在这世代中，也不像明光照耀，又怎样能将这生命的道表明出来呢（腓2：16）？
求神怜悯我们，启示我们，怎样回应他，认识他，与他建立关系。
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