基督徒喜欢向神求恩典，恩典在一些基督徒看来就是好处，从神那里得到的副产品，比如，病得医治，找到好工作，收入增加等等。
恩典只有这些看得见、摸得着的物质好处吗？ 当然不是，最大的恩典就是—— 耶稣基督的救赎！
神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？ （罗8：32）
我想没有基督徒会否认这最大的恩典，我们虽然晓得，却仍要常常提醒（彼后1：12），因为我们的眼光很容易聚焦在文初所提到的那些“恩典”（神的副产品）上面，认为恩典就是多得好处，却忘记了最大的好处已经给了我们，就是耶稣基督，他是舍的典范，恩典就是舍，没有舍就没有得，耶稣为我们舍了，为叫我们得恩典，我们也同样操练舍的功课，这就是得到并经历了神的恩典！
【林后8：1-2】弟兄们，我把 神赐给马其顿众教会的恩告诉你们，就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐；在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。
来看使徒保罗怎么说，“我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们”，神给马其顿教会的恩典是什么呢？ 正是马其顿的弟兄姊妹在患难中，特别是受到极大试炼的时候，仍然有靠着主而得到的满足，这满足使他们产生喜乐，哦，哈利路亚，难道还有什么恩典比这更大呢？
细细的揣摩这句话，真的觉得可贵！今天我们中的哪一个，若是在患难中，不管是疾病、情感还是事业受到试验的时候，能靠着主而满足并生出喜乐吗？估计我们早就“哇哇大叫”了，神是不是不爱我了？让我遭遇这些苦痛，神为何见死不救？等等。我们能否看出，神让我们经历患难、受试炼，这本身就是恩典，因为他要让我们能同样有满足；如果真的能结出满足的喜乐，这岂不是神的恩典临到我吗？ 这恩典岂不是比那些看得见、摸得着的好处更有益吗？
如何靠着主得着满足的喜乐呢？ 下一句就是重点，也更加的难能更贵—— 在极穷之间，还格外的显出他们乐捐的厚恩。
举个例子，你手上有100元，你跟神要“恩典”，因为你需要1000元，当神感动你向另一个更需要的人奉献100元的时候，你愿意把手上的100块给出去吗？
我们会想，我自己都还没有得到“恩典”，怎么能给出去呢？这是人的道（逻辑），在神却是——你先给出去，就必有给你们的，也就是神的恩典在你身上显明了。
【路6:38】你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”
再举个例子，某件事情由于别人的过失，你的耐性近乎消磨殆尽，当你的忍耐已经到了“极穷”之间，你本可以像世人那样，把所有的火气都发在那人的身上，给自己的委屈、不平一个愤怒的出口，但你选择不这样做，而是“舍弃”你心中的天然生命，用那一点点愿意遵行主旨意的信心去操练温柔和节制，口中不说怨言，反而安慰他，宽恕别人的过失。(箴19：11) 在这一刻，神的恩典就借着你这个器皿临到他了，也是神借着主耶稣把恩典临到我们了。
很多基督徒很享受属灵的高潮，读经有亮光，敬拜有圣灵充满，却忽略了在“极穷”的时候，神对我们的测验是什么？ 难道我们只有在属灵高潮的时候，有“恩典”的时候才可以给吗？ 其实，神没有要求我们完美，只要求我们尽力！（可12：30）在没有的时候，在“极穷”之间，不是一味地向神要恩典，而是想着如何把神已经给我的恩典给出去，这实在是美妙！ 就像是那个在“极穷”之间，往圣殿奉献箱投了两个小钱的穷寡妇，在主的眼中，她比众人投的都更多，她所得的恩典也是更大！
越是力量不够，越是没有，越是要给，不是有才给，环境好才喜乐，神的恩典一直都在，能看到这一点，靠的是对主的信心！如果看不出自己已经得了恩典，自然给不出去；给不出去，往往是因为信心不够，因为我们不认识神，不明白神做事的法则。（诗103：7）于是，神想要给我们更多的恩典，也被漏走了。
弟兄姊妹们，下次当我们向主求恩典的时候，让我们思想马其顿教会的这个例子，体会神的恩典如何借着我这个器皿来流淌，让我们也可以在患难中操练出满足的喜乐，在极穷之间，还格外显出给出去的厚恩吧！
求主让我们看到并不断的得着神的恩典！求主帮助我们！
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