【耶18:19】耶和华啊，求你理会我，且听那些与我争竞之人的话。
【耶18:20】岂可以恶报善呢？他们竟挖坑要害我的性命。求你记念我怎样站在你面前为他们代求，要使你的忿怒向他们转消。
【耶18:21】故此，愿你将他们的儿女交与饥荒和刀剑；愿他们的妻无子，且作寡妇；又愿他们的男人被死亡所灭，他们的少年人在阵上被刀击杀。
【耶18:22】你使敌军忽然临到他们的时候，愿人听见哀声从他们的屋内发出，因他们挖坑要捉拿我，暗设网罗要绊我的脚。
【耶18:23】耶和华啊，他们要杀我的那一切计谋，你都知道。不要赦免他们的罪孽，也不要从你面前涂抹他们的罪恶，要叫他们在你面前跌倒，愿你发怒的时候罚办他们。
怎么理解耶利米书18章20-23节这里的祷告呢？
耶利米为了以色列人的罪多次的流泪祷告（耶9:1;13:17），求神开恩赦免(耶18:20)，为什么到了21节却突然笔锋一转，求神降下严厉的审判和惩罚，不要赦免以色列人的过犯？ 作为今天的基督徒，我们又有什么借鉴和启示呢？
从一个角度来说—— 随时与神保持一致，把爱神放在爱人的前面，爱神就是明白并遵行神的旨意，努力照着主的旨意去行，这是真正的爱神。（约14:15; 21）
神让走就走，让留就留，感动为别人代祷就代祷，明确提出不让代祷时（耶7：16），就不要代求，以免犯了爱人超过爱神的错误。爱神才可能真正的爱人，爱人却不一定会爱神，因为很多是从情感、情欲里发出来。
万事都有定时，神之前一直宽容忍耐“以色列人”，多次派遣先知来提醒他们，期待他们悔改，耶利米也在那个时段竭力做神的工，哪怕为着神的缘故受同胞的凌辱，他依然努力做工......
但当时候到了，当神的审判和罪孽的刑罚临到时，耶利米不体贴人的意思，只体贴神的意思，这是跟随主很重要的一个原则。
又比如圣经上的另一个故事，当神废弃了保罗后，撒母耳为保罗悲伤（撒上15:35），毕竟人都是有感情的，而神却提醒撒母耳，不要去悲伤哭泣，因为撒母耳还有新的任务，那就是去膏大卫做以色列的王。
我们也需要随时与神保持一致，不要把爱人放在爱神的前面，不要用自己的认定判断是非，而是单单寻求神的旨意，不一定每件事都清楚，但心态上是愿意尊主为大，不照着自己的意思行，同时也不能受到情感（情欲）的辖制，爱神所爱，主在哪里，服事主的人也当在那里（约12:26）！
希望从这个侧面来拿掉人的是非善恶，好叫我们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
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