在基督教的教义中，有不少吊诡性的真理，是我们很难完全透彻了解的：
其一，神是三位一体的神，是三又是一，三位是相同但也是不同。 其二，主基督是完全的人又是完全的神。 其三，人的得救是基于神的拣选，但也是基于人自由意志的选择。在人的逻辑中，神的预定与人自由意志的选择似乎是不可能同时存在的。若人有自由意志去选择，则神的预定不可能成立；若神的预定是事实，则人不可能有自由意志的选择。就这个问题，历世历代（特别是自加尔文、亚米纽斯以后）的神学家争论不休。
本文无意进入不同神学宗派间的争论，仅借着圣经上的故事来思考我们的功课是什么，神的心意又是如何。
活在三维空间和时间内的人，去定义超出三维空间和时间的神，实在有班门弄斧、夜郎自大之嫌，我们必须跳出三维空间和时间，才可能从一个新的视角来看—— 神的命定和人的自由意志。
主 神说：「我是阿拉法，我是俄梅戛，（阿拉法，俄梅戛：是希腊首、末两个字母）是昔在、今在、以后永在的全能者。」（启示录1:8）
我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。（诗篇139:16）
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分， 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。（以弗所书1:3-6）
可见，神知道人类历史的每个阶段，这用人类的逻辑很难理解，因为事情还没有发生、时间也还没有过去，我们认为是我们人类在创造历史，但其实神不在人类的时间轴中，神从始至终掌权这个时间轴，他已经知道这个时间轴上的每个点，虽然，时间轴确实是人自己走出来的，但神早就知道人会怎么走出来，每个人的结局（行为），以及每个人的心态（信心）是如何。
如果你带着这样超出三维空间和时间的视角，你就不难看出为什么圣经上有数不清的寓言都逐个的应验；为什么以扫雅各还没有出生，神就说：“我却爱雅各，恶以扫。”（参见玛拉基书1:2-3）；为什么含没有遮盖父亲挪亚，挪亚却咒诅含的儿子迦南（参见创9:24-25）；为什么以色列人还没进迦南地，就已经借着摩西说他们要被掳（参见申31:14-21）；为什么主耶稣让门徒去预备逾越节的晚餐，发生的事情和耶稣预言的一模一样（参见路22:8-13）；为什么启示录会预言接下来人类历史的走向（参见启示录4章起）... ...
因为神早就知道了，每件事对神来说，都是早已经发生过的了，不仅事件已经发生了，甚至神还知道每个人的心，他知道人会作何抉择，人心里存的是善是恶，是去寻求他还是背弃他。
所以，你说是人的自由意志吗？ 当然是，因为每个善恶的念头，往左往右走都是人自己的决定，可这个决定在人还没有做之前，神就知道了，为何呢？因为人限制在时间和三度空间内，而神不在，就是这么简单。 不但如此，神还有权能去改变和影响一个人的心态和决定，但神不轻易做这件事，除非你愿意让神介入，让神来充满你、改变你，而这恰恰就是圣经鼓励我们去做的—— 舍己，顺服神，跟从主。
我就看明 神一切的作为，知道人查不出日光之下所做的事；任凭他费多少力寻查，都查不出来，就是智慧人虽想知道，也是查不出来。（传8:17）
另一个角度，虽然神知道，但人不知道，我们连自己会做什么选择都不知道，所以，不能妄自菲薄，傲慢自满——认为我自己到老都是被拣选的，我是如何敬畏神的如何爱神的！殊不知你可能接下来也会跌倒、又试探不信了呢？；也不能消极懈怠，垂头丧气——认为反正神都已经知道了、预定了，我信不来，我不爱神，那我还努力干什么呢？ 殊不知你从下一秒钟开始在神面前立志，求他让你看到自己的罪，看到神的恩典、耶稣的救赎，努力进天国，这也早就是神所预定的，总之我们什么也不知道，但我们知道我们不是这个世界的主宰，我们以为瘟疫是医疗条件不好的古代才可能发生的事情，可是启示录里却预言在末世还会有瘟疫，今天正在发生的Covid-19（新冠病毒）,也是某种程度的提醒... ...
人真的应该谦卑下来，好好的做敬畏神的选择，不要在字句，在神学字眼上打转。让神在我们的身上掌权吧，接下来的高山低谷，对神来说都已经定了，但因为我们不知道，我们就要戒慎恐惧，在我们的能力范围下，尽心、尽性、尽意、尽力爱主我们的神！（参见可10:29）
为什么说是在我们的能力范围下呢？ 那我们继续来看这个有关“神的命定和人的意志”的圣经故事，希望可以引起更多有趣的思考吧！
《(下篇):到底是神命定，人决定？》
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