听到这个标题，像是在玩文字游戏？ 其实不是文字游戏，我们来看圣经吧！
'受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。'加拉太书 6:15 For in Christ Jesus neither circumcision nor uncircumcision avails anything, but a new creation.（英文NKJV版本）
基督徒有一种迷思—— 我信的（我们教会的宗派）是最正统的、最符合圣经真理的，诸如此类；所以基督教里宗派林立，大家都是从自己所领受的那个点、所着重强调的那个方面，在宣传和实践基督的信仰，于是，大家争吵说，领圣餐到底该用一个杯子还是分小杯也可以；聚会到底该是周六还是周日；受洗一定要浸水礼还是点水礼；圣灵恩赐在教会的彰显是重要还是不重要；吵得不可开交... ...
很多次在读圣经的时候，我以为这些经文是对两千多年前的教会说的，和我们这时代关系不大了，毕竟今天谁还会去争论受不受割礼的事情呢？（受割礼就是男性割包皮，初期教会辩论是否需要受割礼才可以被接纳为基督徒）
今天，没有一个教会是因为一个人没受过割礼就不接纳他，因为保罗已经在圣经上把这个问题交代的清清楚楚了。但其实，对我们来说，保罗的话里同样有现实的应用和意义，因为圣经都是神所默示的，神是超越时间的，神的话当然也是历久弥新的。
我们要思考这个问题，在今天的教会中，是不是大家也会在争论说：
一定是A，或者一定是B！
又或者，如果不是A，那就一定是B；不是B，那就一定是A！
再或者，既不是A，也不是B？因为A或B都无关紧要？... ...
那是什么？ 或者是C？ 是的！是C，是Christ（基督）！ 弟兄姊妹，让我们从主的角度来思想，哪些是无关紧要的，哪些是要紧的？感謝主！要紧的是做一个新造的人！
这样看来，我作A也可以，作B也可以；不作A也可以，不作B也可以：
'基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。 ' 加拉太书 5:1
所以，我们要在寻求主的过程中，去求问主，什么才是要紧的，不要丢了西瓜捡芝麻呀！难道不是吗？ 是的！
' 神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以借着他也都是实在（阿门）的，叫 神因我们得荣耀。 ' 哥林多后书 1:20
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