我们到了天堂干什么？ 时常会被问到的一个问题，也是我自己时常思考的问题，
所以，你们既然与基督一同复活，就应当寻求天上的事，那里有基督坐在 神的右边。2你们要思念的，是天上的事，不是地上的事。3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同隐藏在 神里面。4基督就是你们的生命，他显现的时候，你们也要和他一同在荣耀里显现。（歌罗西书3:1-4）
既然圣经上鼓励我们多去思想天上的事，那么什么才是天上的事呢？ 在天国里会发生什么事呢？ 我时不时的就会被这些问题所吸引。
最常听到的回答就是，我们歇了地上的工以后，我们就回到了天家，耶稣在天堂的门口等待着我们，给我们一个深深的拥抱，然后我们就进去享受主的同在和荣耀，什么也不用再做了。听起来就像是每天喝喝茶、聊聊天、安度晚年的样子。
难道我去了天国只是为了喝喝茶、聊聊天吗？如果在天上是没有时间概念的，那岂不是一直不停的喝茶、聊天？ 那样的话，会很享受吗？ 也许这么想的人不多，但是我真的很想知道这些问题的答案。圣经上说：
我们现在是对着镜子观看，模糊不清，到那时就要面对面了。我现在所知道的只是一部分，到那时就完全知道了，好象主完全知道我一样。（哥林多前书13:12）
感謝主，给我这样的应许和期待，有一天来到他的面前，我要一次问个够。
耶和华 神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。（创世纪2:15）
这处圣经我们很熟悉，神造了伊甸园并派亚当夏娃来修理、看守那园子。（To dress it and keep it. - KJV） 我们看到神从一开始造人时候的心意就是让人学习管理，如何来管理一个偌大的园子，当然我们知道人后来失败了，犯罪以后被神赶出了那园子。不过今天，我们从另一个角度来思想神的心意吧。
"我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就 的事上必然亨通。" （以赛亚书 55:11） "我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就。"（以赛亚书 46:10）
是啊，以赛亚先知在这里用神的话亲口提醒我们，我们人会失败，但是神从不失败，他的话说有，就有；命立，就立。（诗篇33:9） 神的计划不会因为人的失败而失败，神早就知道人会堕落犯罪，所以，他造就预备了救主，他救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。（参见提摩太后书1:9）
神的心意从来都没有变过，他希望让人来管理神的产业，万有都是神所造的。 所以，我们可以大胆的推测，神是先让人来管理伊甸园，神的初衷是伊甸园管理好了以后（一年级毕业），再去管理地球（二年级），再去管理神所造的宇宙万有（三四五六七年级），要知道这宇宙是何等的浩瀚呢。
但是人失败了，连一年级都没有毕业，犯罪以后会带来的嫉妒、凶杀、争竞、骄傲、自以为是，让人无法涉足神的产业（伊甸园），因为那些宝贵的果树林（比如生命树），如果让人用自己的私欲来瞎管理，只会变成下一个撒旦，远离神背弃神，即使吃了那生命树的果子永远不死，也无非是个活死人，因为没有神的生命在人心里掌权。
弟兄姊妹，请记住！在神的字典里—— 没有失败！ 这是一个非常重要的原则。所以，神开始了他的救赎计划，我们很多人听到这救赎的福音领受了，但是我们很多人却只是停留在救恩的门槛，即，我信耶稣了，我得救了，这就够了。 这真的够了吗？ 每个人到天上的赏赐是一样的吗？退一步讲，有多少的基督徒会绊倒人呢！
举一个例子—— 有一个人落水了，见义勇为者把他从水里救出来。然后这个人就一直站在湖边说，我得救了、得救了，以后什么事情也不做了吗？ 想一想这个人在落水以前，他是要做什么的？ 落水以后，他又要做什么呢？
同样的，我们没有信主以前都是偏行己路，朝着自己的目标和价值观去迈进，然后主救了我们，我们上岸了，但主把我们从“泥潭救出来”，难道只是希望我们站在岸边，无所事事吗？ 又或者主希望我们继续是走我们原来的老路，迈向自己目标的彼岸吗？ 我想都不是吧。
我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖。 但有人在经上某处证明说：人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使暂时微小一点，赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理，叫万物都服在他的脚下。（希伯来书2:5-8）
请看这几节希伯来书，这里所说的人难道只是指主耶稣吗？ 难道不也包括我们吗？ 希伯来书的作者接着说：
原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。（希伯来书2:10-11）
圣经上所说领许多的儿子（我们）进的荣耀，不就是上文的所提到的，神派我们管理他手所造的一切万有吗？请看以下的章节：
"所以，你们因信基督耶稣都是上帝的儿子。 你们受洗归入基督的都是披戴基督了。 并不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。" （加拉太书 3:26-29） 无论你们作甚么，都要从心里去作，像是为主作的，不是为人作的，因为你们知道，你们一定会从主那里得到基业为赏赐。（歌罗西书3:23-24）
哈利路亚！ 神不仅仅是让我们得救，更是让我们成为他的产业继承人，他的产业是什么？ 不就是神所创造的宇宙天地万有，一切的一切吗？ 这个权柄神没有交给天使，因为天使只是服役的灵，为那承受救恩的人效力（希伯来书1:14），而神却把这样极大的尊荣和权柄给了我们，这是多么大的恩典，而这所有的恩典都是因为我们的主耶稣基督，为我们成就了这一切。
所以，神希望我们不仅仅是嘴上跟随他，不仅仅是得救，更是让“耶稣的所是”成为我们的所是，“耶稣的所有”成为我么你的所有，“耶稣的所为”成为我们的所为。这样看来，我们得救是靠着耶稣，不需要任何的代价，但如果想要得赏赐，得基业，得着神的心意—— 管理神所造的宇宙天地万有，我们就要来紧紧地跟随他 —— 附上舍己、背十字架的代价，因为这是主耶稣的期许：
“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。” （约翰福音13:15）
弟兄姊妹，我相信天国是充满活动的，宇宙和穹苍也是充满生机的：
"你们要赞美耶和华！从天上赞美耶和华，在高处赞美他！ 他的众使者都要赞美他！他的诸军都要赞美他！ 日头月亮，你们要赞美他！放光的星宿，你们都要赞美他！ 天上的天和天上的水，你们都要赞美他！" （诗篇 148:1-4）
我们要明白我们在地上的功课，就是照着神的旨意、效法耶稣基督的样式，来管理—— 管理我们自己，管理我们的人际关系，管理我们的魂生命、管理神所赐给我们的工作和任务，管理我们的儿女和后代，总之，就是来操练管理的功课，不是用这个世界的价值观，乃是用天国的价值观。 哈利路亚！ 等我们得到了神的认可，跑完了我们当跑的路，我们不仅仅要得救，更要得着那公义的冠冕！（参见提摩太后书4:7-8）
我们到了天家以后，不是喝茶聊天，乃是管理神手所造的万物，按着神的心意来管理，享受在神的同在之中，与神同工的过程之中，这是多么好的一件事情啊。
求神让我们带着盼望等待他的公义显现，等待他的新天新地降临，等待他的审判，对我们说：
"『好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。』" （马太福音 25:21）
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