问：“如果一个人做了决志祷告，但是只是做了，他会下地狱吗？或者说，一个人说过或者相信过上帝的存在，只是随口说说，他会下地狱吗？再或者，是“一朝受洗，终身得救”吗？”
收到弟兄的提问，心里久久不能平静，说实话也不知道该如何用几句话来回复这个问题。这是一个很有争议的问题，不同的宗派间往往也有不同的定义和诠释。当我看到这个问题时，这句经文提醒着我：
"所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从 神那里得着称赞。" （哥林多前书 4:5）
是啊，我们是谁，怎么能去论断别人的去处呢？这是神的主权，这不是给人类的权利，是我们不应该做的。然而，因祖先吃了那分别善恶树的果子，于是乎，我们人就开始论断、评判，是按着我们自己的善恶标准，那棵树包含了分辨善和分辨恶，所以只要不在主的里面，而是用自己的角度和认识去分辨谁是善、谁是恶，这都是在犯罪！
求主怜悯我们！ 我们总是在谈“合一”，但是每个人（宗派）都坚守着自己的神学理念，在很多的具体问题上，因着产生的差异，于是“合一”更是渐行渐远......
那么，我该如何写这篇文章呢？我能想到的就是把圣经的章节摆出来，求圣灵来引导我们读者的心，让我们看到重点不在于回答正确与否，乃在于我们试着去寻求神旨意的那颗心！
"「我是真葡萄树，我父是栽培的人。 凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。 我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。" （约翰福音 15:1-2,5-6）
在这几句章节里，我们看到主耶稣亲口说，不结果子的枝子，他就剪去，这些枝子要丢在外面枯干，被扔进火里烧了。这是一个比喻，我们暂时不评论“剪去”是比喻什么，“扔在火里烧了”又是比喻什么，我们只是单单的读这段话，就可以感受到主是多么迫切的希望我们（枝子）和他（葡萄树）有关系（连结）啊，真的是这样！一切都是关系！我们不是在信一个宗教，一个教义，而是要鲜活的与主有关系，与“葡萄树”有连结！
你与主耶稣有连结吗？什么才是连结呢？如果谈到连结，谈到关系，我们再来看这段圣经：
"神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。 遵守 神命令的，就住在 神里面， 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面是因他所赐给我们的 圣 灵。" （约翰一书 3:23-24） "有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。」" （约翰福音 14:21）
所以，我们看到了这样的思路 —— 我们要信神儿子耶稣基督的名，这里的“信”是真实的明白了耶稣为我们所作成的救赎之功，于是我们由衷的生发出爱，并且借由爱而愿意去遵行他的旨意，去更多的明白神的奥秘！
什么是与主有关系？就是把主当主，去信他，靠他，爱他，从心里去愿意遵行他的旨意！
"不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。"（约翰一书 4:10）
弟兄姊妹，不要担心我们爱不出来，或者我们无法完全遵行他的旨意，因为圣经上说，不是我们（能够有力量去）爱神，乃是神（先）爱我们，所以我们只要领受这份爱并且紧紧地愿意连于元首基督，愿意常常的在他里面，思想他的话语，揣摩他的心意，神就会借着圣灵来浇灌我们，让我们可以对他发出更多的爱，并且从心里更多的愿意去遵行神的旨意！神看重的是心，不是最后的结果（Result），他也知道我们“立志行善由得我，行出来由不得我（参见罗马书7:15）”，
所以不是担心自己做的不好，不要惧怕自己行为不佳，不要走进宗教里，不要期待明天会做的更好，下一次聚会我准时参加，这些都是外面的东西，主耶稣想得着的首先是你的心，乃是此时此刻此地，你愿意与主连结吗？愿意与他有关系吗？只要我心里想着他，靠他，爱他，并且愿意去遵行他的旨意，并且持续的在他里面，我们就是与他有关系了。哈利路亚！
我们再看另一个章节，
"「凡称呼我『主啊，主啊』的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 当那日必有许多人对我说：『主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？』 我就明明地告诉他们说：『我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！』」" （马太福音 7:21-23）
为什么会出现这种局面呢？ 这些人肯定是信主的啊！ 不信主的人，谁会开口称耶稣是主，谁会奉耶稣的名传道、赶鬼、行神迹呢？ 但主却说，“我从来不认识你们”！ 哦，亲爱的弟兄姊妹，让我们看到，一切都是关系(Relationship)！ 不认识你们不就是和你们没有关系吗？ 他要的不是我们的神学造诣有多深，我们的知识比别人有多么的丰富，乃是与他有关系！ 你会问？这些人怎么可能和主没关系呢？Well, 也许这人的传道是为了自己的名声、面子；也许他只是投身到服事当中，却从没有问过主他该做什么，只是按着人的需要去服事；也许他们把福音传给了别人，自己反被弃绝了（参见林前9:27）... ... 那么这些人是下地狱吗？ 我不知道，但我知道一点，“离开主去吧”那一定不是最好的选择！不管离开主去的是哪里，我都不要，因为我不要离开主，因为对于我来说，如果离开了主，那个地方和地狱又有什么区别呢？
"耶稣往耶路撒冷去，在所经过的各城各乡教训人。 有一个人问他说：「主啊，得救的人少吗？」 耶稣对众人说：「你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。 及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：『主啊，给我们开门！』他就回答说：『我不认识你们，不晓得你们是哪里来的！』 那时，你们要说：『我们在你面前吃过喝过，你也在我们的街上教训过人。』 他要说：『我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人，离开我去吧！』 你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各，和众先知都在 神的国里，你们却被赶到外面，在那里必要哀哭切齿了。 从东、从西、从南、从北将有人来，在 神的国里坐席。" （路加福音 13:22-28）
哦，主啊，求你来亲自指教我们，让我们真正明白进窄门的意义。是啊，我们要进窄门，我们不要去那个哀哭切齿的地方，不管那是哪里，我都不要去！
进窄门，这实在不是去过几次教会、或者听听“成功神学”就已经做到的，这实在也不是靠着所谓的“积德行善”就可以做到的，乃是从心底里明白了耶稣对我到底意味着什么？ 他只是一个老师吗？ 一个道德模范？是一位先知？ 还是他救了我，把我从黑暗的权势中拯救了出来，把我迁到爱子的国度里，我们在爱子里得蒙救赎，过犯得以赦免！（参见歌罗西书1:13-14）弟兄姊妹，关系是双向的，不是单向的，我们要认识到为什么主会说，“我不认识我们”，然后我们才能更加渴慕的来认识主啊！因为我们都不想成为被主所不认识的，所以我们就要来认识主！
"弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道；这福音你们也领受了，又靠着站立得住， 并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。"（哥林多前书 15:1-2）
感谢主！这福音本为神的大能，要救一切相信的（参见罗马书1:18）但使徒保罗借着这段经文也提醒我们，“不要只是徒然相信”（Believed in Vain. 直译:相信的是无效的，白费力的，虚无的），还要“持守”（Hold fast. 直译:紧紧抓住，保持），有了这两个条件，我们就必因这福音得救！所以，弟兄姊妹，让我们多多的来认识真理，与主建立更亲密的关系，并且还要紧紧守住这个关系，不要只是满足于做了一个决志祷告，受了一次洗就万事大吉，而是从心里去经历他带给我们的生命改变。说白了就是，“现在活着的不再是我，乃是耶稣基督在我里面活着”（参见加拉太书2:20），这是我们的目标，二人合为一体（与主成为一灵）的关系（参见林前6:17），是最牢固的关系！
这篇文章的尾声，我想到了一个不知道恰不恰当的比喻——
美国的每个州都有最低工资的标准，很多人对着最低工资是否公平、合理有自己的解读，各种组织、不同的利益人群也都为了自己的权益而辩论发声，我从这个点想到了今天的这个题目。其实我想表达的是，作为有进取心的职场人，谁会去关注哪个州的最低工资最高，我就去哪个州生活呢？ 还是说，我们的目标并不是只为得最低工资就够了，而是努力的希望达到更高的工资呢？没错！不是在最低标准之间徘徊，而是要得着大大的奖赏！
"弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的， 向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。" （腓立比书 3:13-14）
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